La famosa piedra de la suerte, por anticuada que este en el espíritu de muchos de nosotros, es cuanto menos un objeto de curiosidad. En ciertas publicaciones dudosas, veréis una publicidad -falaz a menudo- que vende las virtudes protectoras y bienhechoras de lo cual piedra milagrosa, respaldadas por testimonios.

Es cierto que, como vivimos en un mundo de una gran inseguridad y al tener necesidad de consuelo moral o afectivo, cada vez más gente afirma que, al fin y al cabo, si la piedra en cuestión no nos hace ningún bien, tampoco pude hacernos ningún mal. Nuestros antepasados, en el fondo mas pragmáticos que nosotros, atribuyeron un ca­rácter mágico y sagrado a ciertas pie­dras con virtudes terapéuticas evidentes para ellos.

Fueron sobre todo los sacerdotes ba­bilonios y caldeos de Mesopotamia quienes establecieron analogías entre las piedras, los signos del zodíaco y los astros. Pero su propósito no era el de entregarse al juego intelectual de las analogías ni engañar al prójimo, al atribuir a las piedras cualidades o propiedades totalmente imaginarias para hacer un comercio lucrativo; se comportaron así después de largas observaciones atentas y metódicas.

Estudiaron escrupulosamente las cua­lidades de cada piedra y el uso que po­dían hacer a título preventivo o tera­péutico y, en un afán clasificador y de utilidad pública, por decirlo así, realizaron un zodíaco de las piedras.

Lo hemos reconstruido, remarcando las razones que llevaron a los antiguos a atribuir tal piedra a un signo en lugar de a otro, permaneciendo así fieles al gran principio del sistema analógico que preside la estructura del zodiaco.